SHUBUKAN DOJO, LA LÍNEA QUE CONECTA CON CHIBANA CHŌSHIN
.
Por KARATE ONLINE SUI
kan@sui-okinawa.jp.
.
.
El Karate tradicional de Okinawa abre sus puertas al aprendizaje en línea
.
Aprender Karate tradicional de Okinawa desde casa y avanzar hasta el cinturón negro es la propuesta de KARATE ONLINE SUI, una plataforma desarrollada por SUI Inc., empresa con sede en Naha, Japón. La compañía anunció el 25 de marzo de 2026 como fecha de lanzamiento oficial de este servicio, orientado a practicantes de todo el mundo.
El proyecto cuenta con la colaboración del Shubukan, un dojo de la escuela Shorin-ryu ubicado en Shuri, una zona estrechamente vinculada a la historia del Karate. Su participación aporta un programa de enseñanza que recorre las técnicas básicas, los kata y el bunkai, dedicado a explicar sus aplicaciones.
La plataforma reúne más de 400 contenidos en vídeo impartidos por instructores certificados de Okinawa. El recorrido comienza con el nivel de 10.º kyu, disponible gratuitamente, para que los usuarios puedan conocer las posturas, los golpes y los bloqueos fundamentales antes de contratar una suscripción.
El acceso a los contenidos del 9.º kyu hasta el cinturón negro tiene un precio de 1.650 yenes mensuales, impuestos incluidos. Además del aprendizaje audiovisual, el servicio incorpora exámenes de promoción a distancia: los alumnos envían grabaciones de las técnicas requeridas para su evaluación. Según SUI, estas pruebas aplican los mismos estándares que los dojos físicos y permiten obtener los grados que ofrece el programa sin acudir presencialmente a sus instalaciones.
La empresa calcula que, con dos entrenamientos semanales, un estudiante podría alcanzar el primer grado de cinturón negro, o Shodan, en aproximadamente tres años. Se trata de una estimación ligada a la práctica constante y a la superación de las evaluaciones correspondientes.
Más allá del progreso técnico, la propuesta destaca la disciplina, la continuidad y el compromiso personal como elementos centrales del aprendizaje. El servicio está planteado inicialmente en japonés e inglés, con una ampliación prevista a siete idiomas para acercar la tradición del Karate de Okinawa a una comunidad internacional.
El dojo Shubukan Uema pertenece a la Asociación para la Preservación del Karate y el Kobudo de Shuri (一般社団法人 首里空手古武道保存会). Su propósito es transmitir a las generaciones futuras el Karate y el Kobudo que se han conservado en Shuri desde antiguo.
Su Presidente es el maestro Masakazu Sakugawa (佐久川 政和) y el maestro Takeshi Uema (上間 建) es su director, como tercera generación de Shubukan.
.
.
Presidente Masakazu Sakugawa
.
Masakazu Sakugawa nació y creció en Shuri, cuna del Karate. Desde niño oía hablar del gran maestro Joki Uema y deseaba algún día entrenar en su dojo. Su tío también practicaba Karate y era cercano a Uema, lo que reforzó su interés.
En el instituto y la universidad se dedicó al béisbol durante siete años. Al terminar, quiso empezar un arte marcial e ingresó en Shubukan hacia 1975. Por entonces el dojo empezaba a aceptar alumnos de forma oficial; al saber que un primo ya entrenaba allí, pidió ser admitido.
Bajo la dirección de Joki Uema aprendió no solo técnica, sino también la actitud ante el Karate. Una frase en lengua de Okinawa que Uema repetía –que no se debe olvidar el Karate ni siquiera al borde de la tumba, aunque haya que apoyarse– sigue viva en su memoria.
En casi 50 años de vida en el Karate hubo matrimonio, hijos y enfermedades familiares. Aun así, el Karate se volvió la vida misma. «Nunca pensé en dejarlo», afirma. Hoy, como Presidente de la Asociación, transmite el Karate y el Kobudo de Shuri a la siguiente generación.
.
¿Podría presentarse a nuestros lectores?
Soy Masakazu Sakugawa, presidente de la Asociación para la Preservación del Karate y el Kobudo de Shuri y del dojo Shubukan Uema.
.
¿Qué le llevó a practicar el Karate en Shubukan?
Nací y viví en Shuri. Desde niño oía que existía un gran maestro de Karate llamado Joki Uema, y deseaba poder entrenar algún día en este dojo. Hace unos 50 años, cuando el dojo empezó a aceptar alumnos de forma oficial, supe por casualidad que un primo se había hecho alumno y entrenaba allí. Eso me impulsó a pedir que me admitieran, y entré en Shubukan.
.
¿Practicaba algún deporte antes?
Jugué al béisbol. Tres años en el instituto y cuatro en la universidad: siete en total. Cuando terminó el béisbol, quise empezar un arte marcial y comencé el Karate.
.
¿El hecho de conocer la figura del maestro Uema en Shuri influyó en su ingreso?
Sí. Mi tío también practicaba Karate y era cercano al maestro Uema. Creo que esa conexión también influyó.
.
¿Hay alguna frase del maestro Joki Uema que aún conserve en el corazón?
Hay una frase que repetía a menudo. En el dialecto de Okinawa decía: Tii nara yaaya, sanmidai made utchakati tii chikai. El sentido es: «Un karateka no debe olvidar el Karate ni siquiera al borde de entrar en la tumba, aunque tenga que apoyarse en la mesa de ofrendas».
.
¿Qué tipo de organización es la Asociación para la Preservación del Karate y el Kobudo de Shuri?
He oído que el nombre se eligió con el deseo de transmitir con firmeza a las generaciones futuras el Karate y el Kobudo que se han transmitido en Shuri desde antiguo.
.
¿Por qué se pueden aprender tantos katas en Shubukan?
Porque el maestro Uema tenía una pasión y un espíritu de investigación muy fuertes hacia el Karate. Lo normal sería tener uno o dos maestros, pero él aprendió de muchos: Chibana Chōshin, Shinpan Shiroma, Taro Shimabukuro y otros. Si oía que había un maestro de bō, iba con frecuencia a pedirle que le enseñara. Eso ha llevado a la cantidad actual: ahora hay 54 katas y 48 de Kobudo.
.
¿Cuáles son las características del Kobudo que hereda Shubukan?
Es igual que con los katas. Construir bien la base. Moverse donde hay que moverse y detenerse con firmeza donde hay que detenerse. Al usar armas puede haber movimientos un poco más bruscos, pero en lo fundamental se practica con constancia, cuidando la base.
.
¿Qué ventajas aporta estudiar Karate y Kobudo a la vez?
Con el Karate se aprenden muchos usos del cuerpo a través de los katas. Con el Kobudo ocurre algo similar, pero al usar armas se mueven zonas que en la vida cotidiana casi no se usan: manejar peso, girar, recibir, combinar. Muñecas, rodillas, hombros… Sin equilibrio corporal el Kobudo es difícil. Estudiar ambos amplía el abanico de usos del cuerpo.
.
¿Qué valora más en el entrenamiento?
En primer lugar, lo básico de los katas: la base. Por ejemplo, shiko-dachi, neko-ashi-dachi, zenkutsu-dachi… construir bien esos fundamentos. Al practicar muchos katas, a veces se descomponen. Si se miran con calma, a veces la base se ha aflojado un poco. Siempre lo tengo presente. Si la base está firme, el kata sale bien de forma natural.
.
¿Cuál es su kata fuerte y cuál su favorito?
El que mejor puntuación obtuvo en competición fue Gojushiho. Mi favorito es Hakutsuru, el kata que representa el movimiento de la grulla. Me lo enseñó directamente el maestro Joki Uema. Hacia los 40 años me dijo que me enseñaría Hakutsuru y lo aprendí uno a uno. Es un kata que me gusta mucho.
.
¿Qué le gusta especialmente de Hakutsuru?
La parte en la que se está a una pierna. Me encanta la postura con los brazos abiertos, de pie sobre una sola pierna.
.
Lleva cerca de 50 años desde su ingreso. ¿Cómo siente el hecho de continuar con el Karate?
Con 50 años, el Karate ha entrado de lleno en la vida. Está impregnado. Me casé, tuve hijos, mis hijos enfermaron… Pasaron muchas cosas, pero seguí. Casi sin pensarlo demasiado, de forma natural formaba parte de la vida y yo me movía con ello.
.
¿Ha cambiado usted al continuar?
El Karate es un arte marcial y un combate. También tiene la imagen de la fuerza. Pero permite mirarse a uno mismo con claridad. En el trabajo y en las relaciones humanas, creo que aprendí a frenar y a escuchar. Sin el Karate quizá habría sido distinto. Estaba el maestro Uema, estaban los compañeros, y de forma natural pude esforzarme de muchas maneras.
.
¿Pensó alguna vez en dejarlo?
Hay momentos duros. He pensado que no tenía ganas, pero nunca pensé en abandonarlo.
.
Cuando practica Karate, ¿en qué es más consciente?
El cuerpo lo recuerda, así que no soy muy consciente mientras lo hago. Me muevo de forma natural.
.
¿Qué mensaje daría a quienes van a aprender Karate?
Del Karate de Okinawa se dice desde antiguo que no es un arte para atacar, sino para defender. Se entra primero por la recepción. No empieza por el ataque, sino por proteger lo importante: a uno mismo, a la familia. Se forja el espíritu y el cuerpo. Creo que aporta en muchos aspectos y que también es un buen aprendizaje para toda la vida.
.
.
Maestro Takeshi Uema
.
Takeshi Uema nació en un hogar que era también un dojo de Karate. Creció viendo a su abuelo y a su padre practicar a diario: «Cuando me di cuenta, ya estaba entrenando». En su infancia el Karate no era una disputa de victoria o derrota, sino parte de la cultura de Okinawa en la vida cotidiana.
Los registros indican que empezó hacia los 5 años, pero fue a los 12 o 13 cuando sintió de verdad que quería continuar. En el instituto practicó Karate de competición y conoció el rigor del entrenamiento orientado a ganar. A partir de esa experiencia, hoy valora sobre todo continuar el Karate como cultura de forma constante y a largo plazo. No rechaza el Karate deportivo: también ve valor en la experiencia de concentrarse intensamente en un objetivo.
Como tercer director, considera su misión transmitir el Karate heredado de su abuelo y su padre. En la enseñanza da importancia no solo a la técnica, sino a los vínculos entre las personas. Además del intercambio con las sucursales en el extranjero surgidas desde 1997, trabaja para llevar el ambiente del entrenamiento de Okinawa al mundo a través de KARATE ONLINE SUI.
Su lema, también presente en el dojo, es Futo Fukutsu: cuando surgen obstáculos en el Karate o en la vida, avanzar sin rendirse.
.
¿Podría presentarse a nuestros lectores?
Soy Uema, director de Shorin-ryu Shubukan, dojo de la Asociación para la Preservación del Karate y el Kobudo de Shuri.
.
¿Qué le llevó a practicar Karate?
No sé cuál fue el detonante. Mi casa familiar era un dojo de Karate, así que empecé casi sin darme cuenta. Nací en un entorno en el que mi abuelo y mi padre practicaban a diario, así que el Karate formaba parte de la vida cotidiana. Según los registros, empecé a los 5 años. Pero el deseo serio de querer practicarlo nació hacia los 12 o 13 años.
.
¿Qué valora en el entrenamiento?
Intento mantener la sensación de que el Karate no es algo especial ni separado. El entrenamiento habitual es lunes, miércoles y viernes; esos días el Karate es simplemente parte del ritmo normal. Pienso en continuar entrenando lo que heredé de mi abuelo y mi padre, y en transmitirlo también a la siguiente generación como cultura.
.
¿Tiene un kata favorito o en el que se sienta más seguro?
Me gustan todos y todos son importantes. Pero si tuviera que elegir uno, Chatan Yara Kusanku es un kata muy impresionante. Es uno que quiero seguir profundizando con seriedad.
.
¿Cuál es su lema personal?
Las palabras que más me gustan son Futo Fukutsu: no ceder, no rendirse. No solo en el Karate, también en la vida hay momentos en los que uno choca con un muro. Cómo se supera ese momento es la forma en que yo camino por la vida. Por eso Futo Fukutsu es ahora mi expresión favorita.
.
Tras experimentar el Karate de competición y el tradicional, ¿qué ha comprendido?
En la infancia no hacía tanto Karate de competición como Karate como cultura tradicional de Okinawa. Sin pensar en ganar o perder, el Karate estaba en el día a día. En el instituto entré en el club y experimenté el Karate de competición. Para vencer a otros hay que entrenar más que ellos, y el método de entrenamiento cambia.
El Karate cultural lo veo como algo «fino y largo» en el tiempo; el de competición, como algo «grueso y corto», con muchos sacrificios. Ahora, en el lado competitivo estoy más en la enseñanza, y mi eje principal es el Karate cultural: continuar de forma constante, cuidar el cuerpo y practicar el Karate hasta el final de la vida, también enseñando.
.
¿Significa eso que rechaza el Karate de competición?
No. En el Karate de competición uno entrena con intensidad para vencer. Cambia la calidad del entrenamiento, así que creo que es una experiencia que conviene haber tenido.
.
Cuando practica Karate, ¿en qué es más consciente?
Como es un arte marcial, hay que ser siempre consciente del otro. No solo en el kata o el kumite: desde el saludo de pie y el saludo sentado, actuar con conciencia del otro es, creo, lo importante.
.
¿Cuál es el origen del nombre Shubukan?
Mi abuelo, mi padre y yo somos la tercera generación. Según lo que oí de mi abuelo, se escribe como «el pabellón del camino marcial que protege». Me dijeron que se eligió con el deseo de preservar y transmitir con firmeza el Ti, el arte marcial de Okinawa nacido en Shuri.
.
Como tercer director, ¿con qué pensamiento dirige el dojo?
Como tercera generación, quiero transmitir a las generaciones futuras el Karate sólido que recibí de mi abuelo y mi padre. Enseño valorando no solo la técnica, sino también los vínculos entre las personas.
.
¿Cuáles son las características del Karate de Shubukan?
En lo técnico, hay la enseñanza de practicar con la conciencia de que «recibir es atacar». No se trata solo de bloquear, sino de recibir de modo que se pueda pasar al ataque. En lo espiritual, damos importancia a relacionarnos con las personas de todo el mundo unidas por el Karate con consideración, como una familia.
.
¿Qué impulsó la expansión de Shubukan en el extranjero?
Hubo un campeonato mundial organizado por la División de Promoción del Karate de la Prefectura de Okinawa. Fue en 1997. Entonces vino de Suiza alguien a experimentar Shubukan, con un fuerte deseo de heredar sus técnicas. Entrenó junto al anterior director, el maestro Yasuhiro, y a partir de ese vínculo se crearon sucursales en Suiza, España, la República Checa, Canadá y también Alemania.
.
¿Cómo desea transmitir el Karate de Shubukan al mundo a través de Internet?
Queremos que lo que hacemos en Okinawa en la vida real pueda hacerse en cualquier lugar, usando KARATE ONLINE SUI tanto para la enseñanza como para la difusión. Aunque sea a través de una pantalla, quiero ofrecer contenidos con los que también se sienta el ambiente de Okinawa.
.
Respecto a la producción de vídeos de enseñanza, ¿tuvo la sensación de haber logrado algo?
Como es a través de la pantalla, fue muy difícil transmitir con palabras y movimientos. Al ver lo ya casi terminado, sentí que también puede conectar con un Karate como educación sólida.
.
¿Pueden quienes aprenden en línea formar parte de la familia Shubukan?
Si se registran correctamente y avanzan en los grados, Shubukan los reconoce plenamente. Después, ojalá vengan también a Okinawa a entrenar juntos. A todos los registrados: disfrutemos juntos del Karate de Shorin-ryu Shubukan.
.
Karate Online Sui: https://online.sui-okinawa.jp/es/
.
Shubukan: https://shubukan.jp/
.
SUI Inc.: https://sui-okinawa.jp/
◄ Volver Atrás
