Por Sensei Dr. David Ito
Jefe Instructor The Aikido Center of Los Angeles, USA
www.aikidocenterla.com
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Traducción: Santiago G. Almaraz
Director CD Kodokai
www.kodokai.es
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Según la Astrología China, 2024 será el Año del Dragón de Madera. En el simbolismo japonés los dragones son los poderosos protectores de la humanidad y se supone que traen buena fortuna, felicidad, fuerza y coraje.
Entendiendo que 2024 puede ser un año lleno de prosperidad, sugiero que los estudiantes se centren en sí mismos.
Por favor, no me malinterpretéis. No estoy diciendo que se supone que pensemos que somos “Yo” o que somos el número 1 porque eso es tener un enfoque egocéntrico. La arrogancia es el comienzo del ego, el orgullo y el egocentrismo que solo conducirán a nuestra caída. Tampoco estoy abogando por que la gente sea más egoísta.
Cuando digo “concéntrate en ti mismo”, quiero decir que deberíamos centrarnos en convertirnos en el héroe en nuestras propias historias. Tenemos que convertirnos en nuestros propios salvadores. Tenemos que creer que nadie viene a nuestro rescate, no en un sentido fatalista, sino en el sentido de que yo, solo, seré el que arregle mis propios problemas porque nadie viene a salvarme.
Una persona que se convierte en el héroe de su propia historia adopta el mantra: “Tiene que ser yo”. El viaje en el entrenamiento de artes marciales es hitoritabi o “un viaje solitario”. Solo nosotros debemos hacer este viaje y nadie puede hacerlo por nosotros y, por lo tanto, solo nosotros tenemos que trabajar para ser buenos. El monje Soto Zen Shunryu Suzuki dijo: “El punto más importante es aceptarte a ti mismo y pararte sobre tus propios pies”. Por lo tanto, debemos convertirnos en el héroe de nuestra propia historia.
Los budistas dicen que cada persona tiene busshou o “naturaleza de Buda”. La naturaleza de Buda es “el potencial de que todos los seres sintientes se conviertan en un Buda o el hecho de que todos los seres ya tienen una esencia pura de Buda dentro de ellos”. Al igual que la naturaleza de Buda, cada persona tiene jiriki o “poder personal”. Muchos de nosotros no sabemos que este poder existe y se necesita entrenamiento de artes marciales para ayudarnos a darnos cuenta de este poder y liberarlo. El término jiriki proviene del lenguaje japonés jirikikosei o “mejorar el estilo de vida sin depender de la ayuda de los demás”. Por lo tanto, cuando nos damos cuenta de nuestro propio poder, aprendemos a pararnos sobre nuestros propios pies.
Cuando nos damos cuenta de que nadie viene a salvarnos, aprendemos a trabajar y nos damos cuenta de cómo ser autosuficientes. Ser autosuficiente nos enseña a tener konjou o “Espíritu de lucha”. El espíritu de lucha es la forma en que desarrollamos la voluntad de no rendirnos nunca sin importar las circunstancias.
Aquí hay una historia que caracteriza esta idea de tener la voluntad de ser el héroe en tu propia historia porque solo nosotros debemos tener la voluntad y el espíritu de lucha para ver las cosas hasta el final porque nadie viene a salvarnos más que a nosotros.
Durante el período Heian (794 a 1185), vivió un famoso monje guerrero japonés llamado Saito Musashibo Benkei, que era más comúnmente conocido como Benkei. Benkei nació fuera del matrimonio y se unió al sacerdocio cuando era niño. Cuando Benkei tenía 17 años, medía 2 metros o 6,6 pies de altura, tenía el pelo largo y dientes grandes, por lo que la gente comenzó a llamarlo Oniwaka (⻤흼) o “niño demonio”. Cuando Benkei era un hombre joven, viajó por todo Japón estudiando budismo y participando en duelos. A menudo se representa a Benkei llevando siete armas en la espalda: un hacha ancha (masakari), un rastrillo (kumade), una hoz (nagigama), un mazo de madera (hizuchi), una sierra (nokogiri), un bastón de hierro (tetsubo) y una alabarda japonesa (naginata). Lo más probable es que esto mostrara su destreza como guerrero.
En un momento dado se dijo que Benkei estaba en una búsqueda cuasi religiosa para tomar mil espadas derrotando a mil guerreros samuráis que él creía que eran indignos. En su duelo número mil se encontró con un joven samurái tocando una flauta y llevando una hermosa espada cubierta de oro. Benkei pensó: “Esta sería una gran espada número mil”. Así que desafió al hombre mucho más pequeño a un duelo. Justo antes del duelo, el hombre más pequeño dijo: “Hay demasiada gente en este santuario y la gente podría resultar herida, así que deberíamos hacer un duelo en el puente”. Sin embargo, el terreno del puente era demasiado difícil para el gran cuerpo de Benkei, y perdió fácilmente ante el samurái mucho más pequeño. Ese samurái terminó siendo el famoso guerrero Minamoto no Yoshitsune.
Frustrado por que se le rompiera su racha, Benkei siguió a Yoshitsune hasta el templo de Kiyomizudera y esperó a que se fuera. Solicitando un duelo, Benkei perdió fácilmente ante él por segunda vez. Como una forma de respeto, Benkei se arrodilló y prometió su lealtad a Yoshitsune y se convirtió no solo en su sirviente, sino también en su amigo.
Yoshitsune y su hermano Yoritomo derrotaron al clan Taira en la Guerra Genpei. Después de la guerra, Yoritomo sospechó de Yoshitsune y ordenó su muerte. Benkei era leal a Yoshitsune, así que los dos huyeron. Las fuerzas de Yoritomo atraparon a Yoshitsune en el castillo de Koromogawa no tate. Para preservar su honor, Yoshitsune quería cometer seppuku o “Suicidio ritual”. Para que Yoshitsune tuviera tiempo para preservar su honor, solo Benkei tuvo que mantener a Yoritomo y a cientos de sus sirvientes fuera del castillo. Ola tras ola de soldados trataron de derrotar a Benkei, pero cada uno fue aplastado por él o literalmente cortado por la mitad. En total, Benkei mató a más de 300 soldados. Al darse cuenta de que no podía vencer a Benkei en combate cuerpo a cuerpo, Yoritomo cambió de táctica y trajo a sus arqueros. Al ver a los arqueros, Benkei ajustó sus túnicas de sacerdote y estoicamente tomó una postura firme en la entrada del castillo. Los arqueros lanzaron volea tras volea a Benkei, pero él nunca vaciló. Después de una hora, Benkei se quedó allí lleno de flechas. Yoritimo ordenó a uno de los soldados que se enfrentara a Benkei, pero cuando se acercó lo suficiente, se dio cuenta de que Benkei había muerto de pie.
La muerte de Benkei llegó a ser conocida como Benkei no Tachi Ojou o “la muerte permanente de Benkei”. La última posición de Benkei se ha convertido en la personificación de un luchador que está solo y tipifica la lealtad, el coraje y la fuerza frente a la adversidad.
Al final, debemos aprender que kogunfuntou o “luchamos solos”. “Solo” no significa impotente. “Solo“ significa que debemos, ante todo, confiar en nosotros mismos. Nadie viene a salvarnos más que nosotros y, por lo tanto, “tiene que ser yo” el que me salve. Este 2024 es un año que se supone que trae buena fortuna, felicidad, fuerza y coraje, pero la única manera de que esas cosas se hagan realidad es por nuestro propio poder. Sigue adelante este año y abre tu camino con tu propio poder. El mejor artista marcial tiene el coraje de estar solo…
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