Por Sensei Dr. David Ito (bibliografía)
Jefe Instructor The Aikido Center of Los Angeles, USA
www.aikidocenterla.com
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Traducción: Santiago G. Almaraz
Director CD Kodokai
www.kodokai.es
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El grado o rango en las artes marciales es algo con lo que tenemos que estar a la altura.
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Shoushin o “promociones” en las artes marciales japonesas existen desde hace mucho tiempo. Sin embargo, es solo en los últimos doscientos años que ha sido codificado.
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En Japón, antes de la era Tokugawa (1603-1868), no existía el budo, ya que la mayoría de las artes marciales eran sistemas militares que solo se enseñaban en familias o clanes. Los estudiantes de un sistema militar se entrenaban principalmente para el campo de batalla y, por lo tanto, la batalla inminente hacía que la habilidad fuera el único enfoque del entrenamiento y, por lo tanto, realmente no había necesidad de sistematizar el rango.
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Después de 1603, las artes militares se convirtieron en koryu o “escuelas” que enseñaban artes militares y estas artes estuvieron disponibles para personas fuera de los clanes y las familias. Asi es cuando comienza el nacimiento de los grados y las promociones. En ese momento, un estudiante dedicado podía recibir un menkyo o una “autorización” para enseñar, pero lograr esta aprobación era muy difícil. La mayoría de los maestros solo dieron uno o dos menkyo en su vida. Más tarde, un estudiante verdaderamente competente, dedicado y leal, podía recibir un menkyo kaiden que significaba “Licencia de transmisión total” y luego se le permitía abrir su propia escuela.
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En 1883, durante la era Meiji (1868-1912), el maestro de Judo Jigoro Kano adoptó el kyu o rango “junior” y el dan o sistema de clasificación “senior”. Este sistema de clasificación fue influenciado por el juego de mesa de estrategia Go, que tenía un sistema estratificado de clasificación de sus jugadores.
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Más tarde, el sistema de clasificación de Judo fue adoptado por otras escuelas de artes marciales en todo Japón y Asia. Además, según el estilo de artes marciales de cada uno, después de los rangos de los estudiantes, también había rangos o títulos de enseñanza del estilo Shogo como shihan, kyoshi, hanshi, renshi, fukushidoin y shidoin.
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Una de las principales razones de la construcción moderna de la clasificación es que se suponía que ayudaría a los estudiantes y profesores a “comprender” dónde se encontraban en su desarrollo. Se suponía que cada rango o grado específico dictaba un cierto nivel de habilidad o desarrollo.
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El problema es que la mayoría de los estudiantes malinterpretan el rango y la promoción. Muchas veces, cuando una persona es ascendida, se siente culpable porque cree que no merece el rango o se vuelve egoísta porque cree que tiene derecho a él y se sobreestima.
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Cuando era estudiante, el reverendo Kensho Furuya tenía dos puntos de vista básicos sobre cómo los estudiantes de artes marciales deberían ver las promociones. Por un lado, Furuya Sensei diría: Un estudiante debe convertirse en el rango al que es promocionado. Otra cosa que decía Sensei era: Los estudiantes ganan sus puestos mucho antes de ser promocionados. Como estudiante, si os digo la verdad, esto no lo entendí y pensé que lo que decía Sensei Furuya era contradictorio. Ahora, como profesor, entiendo totalmente por qué hizo estas afirmaciones.
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Algunos estudiantes no tienen un buen concepto de sí mismos y al ser promocionados sienten vergüenza porque piensan que no merecen el grado o que su habilidad está muy por debajo del grado. Para el estudiante que se siente de esta manera, Sensei lo motivaría promoviéndolo y diría: Un estudiante debe convertirse en el rango al que es promovido.
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Para un estudiante que piensa muy bien de sí mismo, Sensei lo haría esperar a ser promovido para que pudiera aprender humildad y decir: Los estudiantes ganan sus grados mucho antes de ser promocionados.
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Esencialmente, ambas declaraciones realmente significan lo mismo. Ambos tratan de “convertirse”. Independientemente de lo bien que lo hicimos en el examen o de cómo alcanzamos el grado, debemos estar a la altura de ese grado.
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Con cada grado o promoción hay un estándar que se corresponde con ese grado. Debería darse por sentado que todos los grados deben ir acompañados de algún nivel de competencia física, pero esa no es la única calificación. Más que la capacidad física, cada grado debe venir con un sentido de responsabilidad o, como dijo Voltaire: Un gran poder conlleva una gran responsabilidad. En otras palabras, una persona que es 6º dan debe actuar como una persona que está clasificada en 6º dan.
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La falta de confianza en uno mismo o la autoestima son conceptos que muchos enfrentan no solo en las artes marciales sino también en la vida. El entrenamiento en artes marciales puede ayudarnos a desarrollar nuestra confianza o autoestima, y lo hace enseñándonos a esforzarnos. Si una persona tiene la mentalidad de que debe convertirse en el grado al que es promocionado, entonces trabajará duro para “ser” ese grado. Por lo tanto, con trabajo duro y tiempo, llegaremos a ese grado y haremos justicia a esa promoción y construiremos algo que nadie nos podrá quitar.
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Uno de los mayores problemas con la promoción es el derecho. Con el derecho, pensamos que recibir un grado significa que se nos da algo que nos hace especiales y con esa actitud, nuestros egos estallan. A menudo pensamos que alcanzar un grado significa que una persona ha llegado o que de alguna manera lo ha logrado. Desde afuera mirando hacia adentro, la mayoría piensa que un cinturón negro significa que nos hemos vuelto invencibles o, como dice el viejo chiste, “que nuestras manos ahora están registradas como armas mortales”. El Sr. Miyagi dijo en broma en The Karate Kid: “El cinturón significa que no se necesita cuerda para sostener los pantalones”. Se estaba burlando del deseo de rango de los estudiantes modernos porque sabía que, en su mayor parte, el rango, los títulos y los cinturones de colores no significan nada. Por lo tanto, si una persona adopta la mentalidad de que debe “ganar sus rangos mucho antes de ser promovido”, entonces será menos probable que se vuelva egoísta…
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